جدید ہندوستان کی تشکیل اور تحریک آزادی میں مسلمانوں کی حصہ داری کے موضوع پر سیمینار

رپورٹ: جاوید عباس رضوی

انسٹی ٹیوٹ آف اسٹڈی اینڈ ریسرچ دہلی اور جماعت اسلامی ہند کے شعبہ تحقیق  و تصنیف نے مشترکہ طور پر ’’جدید ہندوستان کی تشکیل اور تحریک آزادی میں مسلمانوں کی حصہ داری‘‘ کے موضوع پر ایک سیمینار کا انعقاد کیا۔ جماعت اسلامی ہند کے صدر دفتر میں 11 اگست کو منعقد ہونے والے اس سیمینار کی صدارت کرتے ہوئے جماعت اسلامی ہند کے نائب صدر پروفیسر محمد سلیم انجینئر نے کہا کہ مسلمان خواہ کسی بھی قسم کی جدوجہد میں حصہ لیں، وہ کسی بھی قسم کی تحریک کا حصہ ہوں، ان کا کردار ایمان اور اسلام کی تعلیمات سے متاثر ہے۔ انہوں نے کہا کہ اسلام خود ایک تحریک ہے اور اگر موجودہ زبان میں اس کا اظہار کیا جائے تو اسلام خود ایک تحریک آزادی ہے، جسے ہر دور میں انبیاء علیہم السلام نے معاشرے میں شروع کیا گیا ہے۔ جس کا مقصد انسان کو آزادی فراہم کرنا ہے۔ ان کا مزید کہنا تھا کہ انگریزوں نے اپنے مفادات کو مقدم رکھتے ہوئے ہندوستان کی تاریخ لکھی۔ جس کی بنیادی وجہ جدوجہد آزادی میں ملک کے تمام طبقات کا ایک ساتھ ادا کیا گیا کردار تھا جسے انگریز اپنے لئے بڑا خطرہ سمجھتے تھے۔ اس لئے مختلف طریقوں سے تاریخ لکھ کر اس اتحاد کو کمزور کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔

دوسری جانب موجودہ حکومت ایک بار پھر تاریخ کو دوبارہ لکھنے کی کوشش کر رہی ہے اور یہ تحریر بھی متعصبانہ ذہنیت کے ساتھ کی جا رہی ہے۔ تاریخ کو پڑھنے اور سوچنے کا مقصد یہ ہے کہ ہم اپنے مستقبل کو تفصیل سے دیکھ سکیں۔ سیمینار میں چار مقالے پڑھے گئے۔ مؤرخ اور مصنف سید عبید الرحمن نے ’’ہندوستان کی آزادی کی تحریک میں علماء کا کردار‘‘ کے عنوان سے تقریر کرتے ہوئے کہا کہ ہندوستان کی جدوجہد آزادی میں مسلم علماء کا کردار تاریخی رہا ہے۔ 1857ء کی بغاوت میں مسلمانوں خصوصاً مسلم علماء نے سب سے اہم کردار ادا کیا، وہ بغاوت کے معمار تھے۔ ملک کو آزاد کرانے میں مولوی لیاقت علی، علامہ فضل حق خیرآبادی، حاجی امداد اللہ مہاجر مکی، حافظ محمد امین، مولانا شاہ اسحاق محدث دہلوی، مولانا محمد قاسم نانتوی اور مولانا رشید احمد گنگوہی نے اپنا اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے کہا کہ لاتعداد علماء کے علاوہ بڑی تعداد میں لوگوں نے جانیں قربان کیں اور انہیں پھانسی پر لٹکا دیا گیا۔ سینیئر صحافی سیدہ صالحہ جبین نے ’’آزادی کی جدوجہد میں مسلم خواتین کا کردار‘‘ کے موضوع پر مقالہ پیش کرتے ہوئے ان مسلم خواتین کا ذکر کیا جنہوں نے جدوجہد آزادی کی قیادت کی۔ انہوں نے خاص طور پر بیگم حضرت محل، عابدی بانوبیگم، بی بی امتاس سلام، بیگم انیس قدوائی، بیگم موہنی باجی، ہاجرہ بی بی، اسماعیل کلثوم سیدانی، ارونا آصف علی، سید فخر الحاجیہ حسن، زلیخا بیگم کا ذکر کیا۔

جامعہ ملیہ اسلامیہ کے قائم مقام پروفیسر ڈاکٹر عبداللہ چشتی نے ‘‘مسلم سیاسی قیادت: تحریک آزادی کی گفتگو کی تشکیل‘‘ کے موضوع پر مقالہ پڑھتے ہوئے کہا کہ مسلمانوں کی اکثریت ایک الگ ملک نہیں چاہتی تھی۔ مختلف مذاہب چاہتے تھے کہ ملک نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت ان کی آزادی کے لئے مختلف تحریکوں میں حصہ لیا۔ اطالوی مارکسی اسکالر انتونیو گرامسکی کی کتاب ’پریزن نوٹ بک‘ کا حوالہ دیتے ہوئے انہوں نے کہا کہ مختلف گروہوں نے مختلف تحریکوں میں نمایاں حصہ ڈالا ہے۔ Antonio Gramsci لکھتے ہیں کہ ‘sibaltern group’ وہ تھے جو نظر انداز کئے گئے تھے اور پسماندہ گروہوں میں شامل تھے۔ ان لوگوں نے اس تحریک آزادی کے تصور کو پروان چڑھایا۔ ہندوستانی تناظر میں یہ خیال رنجیت گوہا اور ان کے ساتھیوں، خاص طور پر شاہد امین نے پیش کیا، جنہوں نے مختلف تحریکوں میں معاون تنظیموں کی شمولیت کی تجویز پیش کی۔ ڈاکٹر ابھے کمار نے آخری مقالہ ’’انڈیورنگ ٹریس آف اسلامک کلچرل ہیریٹیج ان انڈیا‘‘ پیش کیا۔ انہوں نے کہا کہ ہندوستان کا ورثہ ملی جلی تہذیب سے متاثر ہے، جس کی تعریف اسلامی تہذیب سے بھی کی جا سکتی ہے لیکن موجودہ اور مستقبل کے ہندوستان پر زیادہ توجہ دینے کی ضرورت ہے۔

جماعت اسلامی ہند دہلی زون کے امیر (صدر) محمد سلیم اللہ خان نے اپنے افتتاحی خطاب میں کہا کہ ہم نے آج کے سیمینار سے پہلے فیصلہ کیا ہے کہ ہم ہندوستانی تاریخ پر ایک طویل المدتی پروجیکٹ شروع کریں گے۔ انہوں نے کہا کہ تمام تنازعات کو شواہد اور دلائل کی روشنی میں مرتب کر کے پیش کیا جائے، آج کا سیمینار بھی اسی سلسلے کی ایک کڑی ہے۔ سیمینار کا تعارف کراتے ہوئے جماعت اسلامی ہند دہلی زون کے شعبہ تحقیق و تصنیف کے سکریٹری محمد آصف اقبال نے کہا کہ سیمینار کا مقصد ہندوستان کی جدوجہد آزادی اور اس کے بعد کی قوم میں مسلمانوں کی مختلف خدمات کا جائزہ لینا تھا، عمارت کرنا ہے۔ انہوں نے کہا کہ سیمینار کا مقصد ملک کے ماضی، حال اور مستقبل کی تشکیل میں مسلمانوں کے اثر و رسوخ کا گہرا ادراک پیدا کرنا اور اس گفتگو کو عوامی سطح پر بحث کا موضوع بنانا تاکہ بحث کو دلائل و شواہد کے ساتھ حقیقت کو آگے بڑھایا جاسکے۔