بتان رنگ و بُو کو توڑ کر ملت میں گم ہوجا

تحریر: جاوید عباس رضوی

مسلمانوں کے اتحاد و یکجہتی کی ضرورت کے حوالے سے اب تک بہت کچھ لکھا اور کہا جاچکا ہے لیکن عملی میدان میں جب عالم اسلام کی طرف دیکھا جاتا ہے تو جس چیز کا سب سے زیادہ فقدان پایا جاتا ہے وہ اتحاد و اتفاق ہے۔ اتحاد و اتفاق امت میں ایک عظیم اور ناقابل تسخیر قوت پیدا کرتا ہے جس کی مدد سے مسلمان اپنی سرزمینوں پر استعماری قوتوں کی مداخلت اور لوٹ مار کا مقابلہ کرسکتے ہیں۔ اسلام دشمن عناصر مسلمانوں کے اتحاد و اتفاق کو روکنے کے لئے طرح طرح کے حربے استعمال کرتے ہیں، وہ مسلمانوں کے درمیان کسی بھی تقسیم کو بڑھاوا دیتے ہیں اور اسے امت اسلامیہ میں اختلافات پیدا کرنے کے لئے استعمال کرتے ہیں۔ استعمار قوتیں مذہبی، نسلی، لسانی اور نسلی اختلافات کو بغاوت پر اکسانے اور مسلمانوں کو ایک دوسرے سے دور کرنے کے لئے استعمال کرتی ہیں۔ ظاہر ہے کہ عالم اسلام کا وسیع جغرافیہ مختلف نسلوں، نسلوں اور قومیتوں اور متعدد مذہبی فرقوں سے مل کر بنا ہے لیکن ان فطری اختلافات یا جزوی اختلافات کو اسلامی معاشروں کے لئے خاص مسائل پیدا نہیں کرنے چاہیئے۔ بلا شبہ استعمار اور استکبار نے ہمیشہ مسلمانوں کے درمیان تفرقہ پیدا کرنے کی کوشش کی ہے لیکن اتحاد کی راہ میں حائل رکاوٹوں کا ایک حصہ امت اسلامیہ کے اندرونی اختلافات سے متعلق بھی ہے جس پر ہمیں سنجیدگی سے سوچنے اور اسکا حل تلاش کرنے کی اشد ضرورت ہے۔

عالم اسلام کے اندر اتحاد کی راہ میں رکاوٹیں بیرونی سازشوں سے زیادہ نقصان دہ ہیں کیونکہ اگر مسلمانوں میں تفرقہ پیدا کرنے والے عوامل کم ہوجائیں تو بیرونی دشمنوں کی سازشیں زیادہ کارگر ثابت نہیں ہوسکتی ہیں۔ خاص طور پر یہ حقیقت کہ اسلام کے پیروکاروں میں بہت سی مشترکات ہیں جیسے خدا، رسول، کتاب اور ایک ہی قبلہ اور ان کے بہت سے عقائد و احکام، یہ ایک ہی ہے یا ایک دوسرے کے قریب تر ہے۔ مسلمانوں کے درمیان بعض مذہبی اختلافات بھی انہیں ہمدردی اور اتحاد سے نہیں روک سکتے، کیونکہ یہ اختلافات اگر صحیح طریقے سے منصوبہ بندی اور تحقیق کی جائے تو عالم اسلام کے اتحاد کو نقصان نہیں پہنچا سکتے۔ رہبر معظم سید علی خامنہ ای کے مطابق اسلامی اتحاد کا مطلب یہ نہیں ہے کہ مذاہب کے پیروکار اپنے عقائد و نظریات سے دستبردار ہوجائیں بلکہ اصل ہدف اسلام کے دشمنوں کے خلاف ان کا فہم اور یکجہتی ہے۔ عالم اسلام میں اتحاد کی راہ میں رکاوٹوں میں سے ایک متنازعہ مسائل کو سازش کے تحت اور اشتعال انگیز طریقے سے اٹھانا اور مسلمانوں کے ایک گروہ کو دوسرے گروہ کے خلاف اکسانا ہے۔

اسلام ہر ایک فرد کو بیداری اور گہری سوچ کی دعوت دیتا ہے اور مسلمانوں سے کہتا ہے کہ وہ اپنے علم و معرفت میں حتی الامکان اضافہ کریں۔ مسلمانوں میں بیداری اور بصیرت کا وجود غلط فہمی اور تقسیم کو روکے گا۔ بدقسمتی سے موجودہ حالات میں مسلمان ایک دوسرے کی رائے سے واقف نہیں ہیں۔ یہ جہالت مسلمانوں کے اتحاد کی راہ میں رکاوٹ بن گئی ہے اور عالم اسلام کے لئے اس کے افسوسناک نتائج برآمد ہوئے ہیں۔ باہمی افہام و تفہیم کے فقدان کی وجہ سے بعض اوقات غلط فہمی اور بعض اوقات مسلمانوں کی ایک دوسرے سے علیحدگی ہوتی ہے۔ مسلکی اور مسلکی اختلافات جب سیاسی رنگ اختیار کر لیتے ہیں تو امت اسلامیہ کے اتحاد اور ہم آہنگی کو زیادہ خطرہ لاحق ہوجاتا ہے۔ اسلامی دنیا کی بعض حکومتیں جو بنیادی طور پر مغربی قوتوں کے زیر اثر ہیں، مذہبی اختلافات کو سیاسی رنگ دیتی ہیں۔ امت اسلامیہ کی ہمدردی اور اتحاد بعض اوقات نسلی، نسلی، لسانی اختلافات اور یہاں تک کہ انتہائی قوم پرستی کے زیر سایہ پڑجاتا ہے۔ مشاہدات سے معلوم ہوا ہے کہ استعمار بھی ان اختلافات کو پھیلانے میں بہت سرگرم رہا ہے لیکن قرآن کریم اس بات پر زور دیتا ہے کہ قومیں، قبیلے اور نسلیں لوگوں کو ایک دوسرے سے ممتاز کرنے کے لئے استعمال ہوتی ہیں اور خدا کی نظر میں لوگوں کی برتری کا واحد معیار تقویٰ اور پرہیزگاری ہے۔ نسلی اور نسلی اختلافات کو ترجیح دے کر امت اسلامیہ کو الگ کرنا اور ٹکڑے ٹکڑے کرنا مسلمانوں کو کمزور کر دیتا ہے اور ایسے انکی ہوا اکھڑ جاتی ہے جبکہ دین اسلام اپنے پیروکاروں کو تفرقہ اور انتشار سے سختی سے منع کرتا ہے۔

اسلام رنگ، نسل، قوم اور علاقائی تعصبات کو رد کرتا ہے۔ اسلام کے نزدیک بنی نوع انسان سب برابر ہے۔ نہ عربی کو عجمی پر کوئی فضیلت ہے، نہ اسود اور احمر میں کوئی فرق ہے، نہ غلام اور بادشاہ میں کوئی موازنہ ہے۔ اگر کسی کو فضیلت ہے تو وہ بس اس انسان کو ہے جو تقویٰ شعار اور پرہیزگار ہو۔ اسلام نے اُمت مسلمہ کو جھنجھوڑنے کی بھرپور کوشش کر کے اسے اتحاد و اتفاق پر قائم رہنے کی پر زور تلقین کی اور انتشار و تفرقے کے خطرات سے ڈرایا بھی گیا ہے۔ جماعت میں قوت، طاقت، غیرت، شجاعت اور بلند ہمت جیسی صفات پیدا ہوتی ہیں۔ علامہ اقبال (رہ) کے نزدیک اگر مسلمانوں نے اب بھی اجتماعیت اختیار نہیں کی تو وہ دن دور نہیں جب یہ بڑے پیمانے پر زوال کی شکار ہوگی۔ اسلام کا نصب العین اجتماعیت اور اتحاد ہے تاکہ مسلمان ایک مضبوط ملت کی صورت میں منصب امامت پر فائز ہوں۔ اس کے برعکس مغرب نے جو قومیت کا نظریہ پیش کرتا ہے، اس میں انسانیت کے لئے تباہی و بربادی کے سوا کچھ نہیں ہے، اس لئے ملت اسلامیہ کو ملی شعور اور دینی تشخص قائم رکھتے ہوئے اس کا توڑ کرنے کے لئے اتحاد و اتفاق توحید پر قائم رہنا ہوگا۔

آج کے مسلمان مسلکی منافرت اور اختلافات و تضادات لئے ایک دوسرے سے دست و گریباں ہیں، کلمہ خوانوں پر رنگ و نسل، ذات پات اور فرقہ پرستی و شخصیت پرستی کا غلبہ ہے۔ قرآن کریم مسلمانوں کو جمعیت، اخوت اور اتحاد و اتفاق کی افادیت سے روشناس کراتا ہے اور تفرقے سے باز رہنے کا حکم دیتا ہے۔ اسلام خالص اصولی بنیاد پر ایک خدا، ایک رسول (ص) اور ایک کتاب کے تحت تمام بنی آدم کی ایک ملی وحدت قائم کرنا چاہتا ہے، جس میں رنگ، نسل، وطن، رتبہ اور اثاثہ وغیرہ کی تنگ اور غیر فطری بنیادوں پر کسی قسم کی تفریق و تمیز روا نہیں رکھی جائے گی۔ آج کا انسان صرف فرقہ، قوم، وطن، نسل اور اپنی ذات کی تنگ حدود میں سوچتا ہے۔ اس وجہ سے عالمی سطح پر اخوت، انسان دوستی، حریت فکر اور مساوات وغیرہ جیسی حیات بخش قدریں سب زائل ہوگئی ہیں۔ اسلام اور مسلمانوں کی سربلندی کے لئے ہمارا باہمی اتحاد نہایت ضروری ہے۔ اتحاد میں بڑی برکت و طاقت ہوتی ہے۔مسلمانوں کے اتحاد کی ایک ہی صورت ہے وہ یہ کہ مسلمان اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لیں۔ فروعی اختلافات میں اپنی قوتیں صرف کرنے کی بجائے اپنی اصلاح کریں اور پھر اللہ کے دین کو دنیا میں غالب کرنے کی کوشش کریں۔